گوشی‌های هوشمند از زبان رئیس سازمان پدافند غیرعامل

به گزارش بسیج، سردار غلامرضا جلالی رئیس سازمان پدافند غیرعامل در رابطه با نفوذ و دسترسی به اطلاعات کاربران گوشی‌های هوشمند گفت: در فضای مجازی رویکرد جهانی و تکنولوژی طوری راه اندازی شده است که اطلاعات به سرمایه و دارایی تبدیل شده است، خیلی از کشورها خودشان را صاحب آن دارایی دانسته و با آن معامله می‌کنند. مثلاً مجموعه‌ای مثل واتس آپ که ظاهراً همه خدماتش رایگان است بعد از گذشت 3 سال از تأسیس ارزش چندین میلیاردی پیدا کرده و توسط گوگل خریداری می‌شود. علی القاعده بازار دانش اطلاعات وجود دارد و اطلاعات جمع آوری شده دارای ارزش است.

حمله مفتیان وهابی به فیلم محمد رسول‌ الله

با آغاز پخش جهانی فیلم محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله)، ساخته مجید مجیدی، شیخ عبدالعزیز آل شیخ، مفتی اعظم عربستان سعودی در موضعی عجیب و پرخاشگرانه آن را فیلمی "مجوسی" خوانده که ساخت آن به ادعای او "دشمنی با اسلام" است.
شیخ عبدالعزیز آل شیخ که بالاترین مقام مذهبی عربستان سعودی است در گفت و گو با روزنامه الحیات ادعا کرده است که این فیلم تصویری غیرواقعی از پیامبر اسلام نشان می دهد که مایه استهزا و کاستن از قدر و جایگاه است بنابراین ساختن این فیلم به معنی سیاهنمایی دین اسلام است.
به گزارش بی بی سی، مفتی اعظم عربستان سعودی گفته کسانی که این فیلم را ساخته اند مفسدینی اند که اساس کارشان بر دروغ است.

حشرات به بهشت نمی روند!

به نقل از سایت روزنامه "المرصد" علی جمعه در برنامه "و الله اعلم" در شبکه تلویزیونی" سی بی سی" گفت: رسول خدا به ما دستور داد که با حشرات و حیوانات مهربان باشیم.
وی افزود: نباید موش را هنگام کشتن با آتش شکنجه کرد.
جمعه با این حال خاطرنشان کرد که آتش زدن مورچه ها - اگر روستایی را ویران کنند- جایز است زیرا ضرری ندارد.
علی جمعه گفت: فقها می گویند که نابود کردن حشرات نظیر سوسک ها جایز نیست زیرا نباید به توازن محیط زیست آسیب وارد نشود بنابراین نباید یک گونه را از بین برد.
وی افزود: سوسک ها از سه میلیون سال پیش وجود دارند و انسان نتوانسته است آنها را از بین ببرد.

و به نقل از "القدس العربی"، مفتی پیشین مصر “علی جمعه” در جدیدترین فتوای جنجالی خود گفت: دست دادن زن با مرد نامحرم جایز است.

وی برای توجیه فتوای خود گفت: فتوای علمای اهل‏ سنت در این که دست دادن زن با مرد نامحرم باعث بطلان وضو می شود پس باید گفت که دست دادن با نامحرم حرام است، درست نیست زیرا که این حکم خداوند بمعنای حرمت دست دادن نیست بلکه مقصود از دست دادن “مس کردن” است که در احادیث “مس کردن” را به عمل زناشویی تفسیر کردند.

وی در ادامه افزود: علما برای حرمت دست دادن به حدیث شریف “لأن یطعن فی رأس أحدکم بمخیط من حدید خیر له من أن یمس امرأه لا تحل له” استدلال کرده اند در حالی که مس در حدیث به معنای جماع است و دست دادن با لفظ “اللمس” بیان می شود و حدیث با لفظ المس آمده است.

و در پایان گفت: دست دادن زن و مرد نامحرم حلال است و دلیلی بر حرمت آن وجود ندارد.

پیشتر “قرضاوی” رئیس اتحادیه علمای مسلمان نیز فتوایی مبنی بر جواز دست دادن مرد و زن نامحرم را صادر کرد.

خودداری شیعیان عربستان از پذیرش کتاب های ضد شیعی در مدارس

در کتاب مذکور، با اشاره به زیارت بارگاه های ائمه دینی توسط شیعیان آمده است : این عمل شرک به خدا محسوب می شود و هر کس آن را انجام دهد، کافر خواهد بود.
تعدادی از شهروندان شیعه در گفت و گو با پایگاه مراه الجزیره تاکید کردند: در حالی که تروریسم مساجد شیعه را با ادعای شرک و بت پرستی هدف قرار می دهد و شیوخ سعودی با انتشار فتاوی وهابیت بر آتش افراطی گری  و خشونت دامنه می زنند؛ وزارت کشور و سازمان های حقوقی به زعم خود برای مبارزه با تروریسم تنها به برگزاری نشست بسنده می کنند.
با وجود آن کنفرانس بین المللی مبارزه با افراطی گری در نیمه سپتامبر با حضور ۴۰۰ نماینده از سازمان های حقوق بشر بین المللی عربی  در قطر برگزار می شود، اما فعالان حقوقی و جمعیت های حقوق بشر شیعه در منطقه الشرقیه و الغربیه، بیان کردند هیچ کس از آنان برای حضور در این کنفرانس دعوت نکرده است.

نماز توبه در روز یکشنبه

ذی القعده؛ یکی از چهار ماه حرام است. (ذی‌القعده، ذی‌الحجه، محرم و رجب ماه‌های حرام هستند).

روزها و شب های ماه ذی القعده، از اهمیت خاصی برخوردار است و اعمال خاصی برای آن ذکرشده که دائما مورد توجه و اهتمام بزرگان ما بوده است.

سیّد بن طاووس؛ در فضیلت این ماه مى فرماید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است». و مى فرماید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت» (اقبال الاعمال)

معیار عملی آیة الله نخودکی سه چیز بود!

بدانید که مدار و معیار امر و طریقه ما بر سه چیز است؛ شب زنده داری، لقمه حلال و توجه به نماز، به ویژه نماز اول وقت و حضور قلب در آن.

---

شیخ حسنعلی اصفهانی، سیر انفسی و تهذیب روح و روان را از همان کودکی و به همت پدر خویش آغاز کرد، پدرش، ملا علی ‌اکبر، حسنعلی را از همان کودکی در هر سحرگاه بیدار و او را به نماز، دعا، راز و نیاز و یاد خدا آشنا می کرد.
او بیشتر شب ‌ها تا صبح بیدار می‌ماند و از پانزده سالگی تا پایان عمر پر برکتش، هر ساله ماه رجب و شعبان و رمضان و ایام‌ البیض هر ماه را روزه دار بود.
یکی از اشخاصی که در تکوین شخصیت عرفانی شیخ حسنعلی تاثیر داشته، مرحوم حاجی سید مرتضی کشمیری بوده است.

ایشان در مورد آیة الله نخودکی می فرمایند: مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی تا چهار سال در مشهد مقدس، هر شب تا صبح، قرآن را ختم می‌ کرد و به امام رضا علیه‌السلام هدیه می‌ کرد، تا به آن مقامات رسید.

امام رضا(علیه السلام) و تربیت فرزند

تربیت عبارت است از شکوفا سازى استعدادها و جهت دهى آن به سوى کمال مطلوب.

تربیت ضرورى‏ ترین نیاز انسان در زندگى است. انسان بدون تربیت صحیح ره به جایى نمى‏ برد، نه از باغ زندگى خویش میوه شیرین ‏مى‏ چیند و نه کام انسانهاى دیگر را از ثمرات درخت وجود خود شیرین مى‏ کند؛ و بالاتر آنکه نه به درک معناى انسانیت نایل مى‏ آید و نه به فتح قله‏ هاى‏ رفیع انسانیت دست مى‏ یابد. بدین جهت تربیت عالی ترین هدف پیامبران و اساسى‏ ترین‏ پیام کتب و اولین و ضرورى‏ ترین وظیفه والدین است.

سیره تربیتى امام رضا(علیه السلام)، با توجه به سفر آن حضرت به خراسان و دورى از کانون ‏خانواده و نیز تک فرزندى چنانکه برخى از بزرگان قایلند بسیار قابل ‏توجه است؛ چرا که تربیت فرزند یگانه آن هم از راه دور شیوه‏اى خاص مى‏ طلبد.

جوانان و تقابل غیرت دینی و فرهنگ ایرانی

یکی از نقشه ها وشاید بتوان گفت حیله‌هایی که دشمن برای جوانان ما در نظر گرفته است کم رنگ کردن یا حتی از بین بردن غیرت دینی درون جوانان ما می‌باشد، غیرتی که با پوست وخونی جوانان ما عجین شده ولی دشمن با برنامه ریزی های منظم وبکار گیری ابزار متفاوت رسانه‌ای، تبلیغاتی سعی در ازبین بردن این قدرت استراتژیک مهم دفاعی در مقابل هجمه‌های مهم فرهنگی اجتماعی  داشته و دارد.

مکارم الاخلاق امام مهربانی ها

ابن شهر آشوب روایت کرده از موسى بن سیار که گفت: من با حضرت امام رضا علیه السلام بودم؛ آن حضرت به دیوارهاى طوس نزدیک شد که شنیدم صداى شیون و فغان، پـس پـى آن صدا رفتم ناگاه برخوردیم به جنازه اى چون نگاهم به جنازه افتاد دیدم سیدم (امام رضا علیه السلام) پا از رکاب خالى کرد و از اسب پیاده شد و نزدیک جنازه رفت و او را بلند کرد پـس خود را به آن جنازه چسبانید چنانکه بره نوزاد، خود را به مادر چسباند. پس رو کرد به من و فرمود: اى موسى بن سیار! هر که مشایعت کند جنازه دوستى از دوستان ما را از گـناهان خود بیرون شود مانند روزى که از مادر متولد شده که هیچ گناهى بر او نیست. و چون جنازه را نزدیک قبر بر زمین نهادند. دیدم خود امام رضا علیه السلام به طرف جنازه رفت و مردم را کنار کرد تا خود را به جنازه رسانید پس دست خود را به سینه او نهاد و فرمود: اى فلان بن فلان! بشارت باد ترا به بهشت بعد از این ساعت دیـگـر وحشت و ترسى براى تو نیست. من عرض کردم: فداى تو شوم! آیا مى شناسى این شخص میت را و حال آنکه به خدا سوگـند که این بقعه زمین را تا به حال ندیده و نیامده بودید؟ فرمود: اى موسى! آیا ندانستى که بر ما گروه ائمه، عرضه مى شود اعمال شیعه ما در هر صبح و شام پـس اگـر تقصیرى در اعمال ایشان دیدیم از خدا مى خواهیم که عفو کند از او و اگر کار خوب از او دیدیم از خدا مسئلت مى نماییم شکر، یعنى پاداش از براى او.

منتهی الآمال ج 2 ص467